Dedication
of the Lateran Basilica in Rome—A2008
Ezekiel 47: 1-2, 8-9,
12; 1 Cor. 3: 9-11, 16-17; John 2: 13-22
Deacon Lee Hunt (St.
Monica)
Every
bishop has his own church, called a cathedral, where he performs special
liturgical rites. For us here, Archbishop Beltran ordains deacons and priests
at Our Lady of Perpetual Help Cathedral in Oklahoma City. He also celebrates
the Chrism Mass during Holy Week where the holy oils are blessed for the rest
of the year. Pope Benedict the XVI is also a bishop, the bishop of Rome. His
cathedral is not St. PeterÕs at the Vatican. It is the Basilica of St. John
Lateran not too far from the Vatican. This basilica is usually one of the stops
on tour trips. The basilica was given by the Lateran family to a pope in 325
and has remained the basilica for most the time until today.
Today
is the special feast of the Dedication of the Lateran Basilica in Rome. All our
readings today are concerned with temples. The first reading from Ezekiel
refers to water that flows from the temple and nourishes all that comes in
contact with it. Water coming from this holy place of worship can be seen as
the word of God spread by all people coming from the temple after worship.
In
the gospel reading Jesus is in the Jewish temple cleaning it of things unfit
for worship. He told the Jews about destruction of a temple that he could raise
up in three days. Of course, he was referring to the temple of his body that
would be raised three days after his death. Again, we hear of a temple that is
a building and of a temple that is a human body.
St.
Paul seems to pull all these ÒtempleÓ references together in the second
reading. He says that, ÒYou are GodÕs building.Ó He also says that our building
is built on the foundation he laid and that we must be careful how we build
upon it.
Having
children is a time of many experiences, some good and some bad. My wife and I
have four children, three of whom are daughters. When one of our daughters was
teaching after college, she was enjoying life and dating different guys. One
day she asked for my opinion. Now this doesnÕt happen very often when children
are young and searching for their own way. She told me that a young man she was dating only had one
thing on his mind, and she wanted an idea of how to handle the situation. This is the type of question that can
make a parent gulp and wonder what to say. But almost immediately, I told her
to tell the young man that she is a temple of the Holy Spirit. I do not know
where that answer came from, but it worked. She later told me that the young
man was much more respectful.
My
response to my daughter was a paraphrase of the end of todayÕs readingÓ ÒDo you
not know that you are the temple of God, and that the Spirit of God dwells in
you?Ó Can you imagine if I had known my scripture better and had told her the
next sentence? ÒIf anyone destroys God's temple, God will destroy that person;
for the temple of God, which you are, is holy.Ó If she had passed that on, it
would have probably been on her last date with that young man.
Each
of us is a temple of the Holy Spirit. If we think about that, do we act in a
way that is befitting of God living within us? When people look at what we say
and do, do they see a godly person? Are we like that stream of water from
Ezekiel that flows forth from St. Monica after Mass today and nourishes
everything that we touch? Is each of us a temple of the Holy Spirit who will
leave this holy temple of St. Monica and nourish our families, neighbors, and
those with whom we work and play?
As
Christians, how are we connected with the Holy Spirit. The first connection is
at baptism when the priest or deacon says: ÒWe pray for this child: set him/her
free from original sin, make him/her a temple of your glory, and send your Holy
Spirit to dwell with him/her.Ó
Later
at confirmation, a bishop or priest says, ÒBe sealed with the gift of the Holy
Spirit,Ó while putting holy chrism on our foreheads. Each of us is a temple of
the Holy Spirit. We cannot hide from the Holy Spirit who is so near us. We have
to act in a way that others will see this. When we sin, it is not private: God
is within us and knows everything we do.
The
Spirit of God dwells in us, making the believing community the living temple of
God. This is an indescribable privilege as well as an exacting challenge. If we
do not obscure this reality, the glory of God will shine out from us. The
community, not the building, will be the place where prayer and sacrifice are
offered to God. It will be within the community that others will experience GodÕs
saving presence. They will come to be with us in community to be sanctified, to
be made holy with us.
Di‡cono
Lee Hunt (Sta. Monica)
Cada obispo tiene su propia iglesia, una catedral,
donde cumple ritos litœrgicos especiales. Para nosotros, el Arzobispo Beltr‡n
ordena a di‡conos y sacerdotes en la catedral de Nuestra Se–ora del Perpetua
Socorro en Oklahoma City. TambiŽn all’ celebra la Misa del Santo Crisma durante
la Semana Santa cuando se bendicen los sagrados —leos que se usan durante el
a–o. El Papa Benedicto diecisŽis tambiŽn es obispo, el obispo de Roma. Su
catedral no est‡ en el Vaticano de San Pedro, sino en San Juan de Letr‡n cerca
del Vaticano. Generalmente, esta catedral es una que visitamos en nuestros
viajes a Roma. La catedral fue regalo de la familia Letr‡n al Papa en el a–o
trescientos veinticinco y ha permanecido como catedral la mayor parte del
tiempo hasta hoy d’a.
Hoy es la fiesta especial de San Juan de Letr‡n. Todas
nuestras lecturas para hoy son acerca de templos. La primera lectura de
Ezequiel se refiere a agua que corre del templo y nutre todo lo que toca. El
agua que viene de este templo se puede considerar como la palabra de Dios
esparcida por toda la gente que viene del templo despuŽs de la adoraci—n.
En la lectura del evangelio, Jesœs est‡ en el templo
purific‡ndolo de cosas que no son apropiadas en la adoraci—n. Jesœs les habl— a
los jud’os de la destrucci—n de un templo que Žl podr’a resucitar en tres d’as.
Por supuesto, Jesœs se refer’a al templo de su cuerpo que se resucitar’a tres d’as
despuŽs de su muerte. Una vez m‡s, o’mos de un templo que es un edificio, y de
otro templo que es un cuerpo humano.
En la segunda lectura, San Pablo logra reunir todas
estas alusiones al templo con decir Òustedes son templo de Dios.Ó Dice tambiŽn
que nuestro edificio est‡ construido sobre el cimiento que Žl puso y que
nosotros debemos fijarnos en c—mo construimos.
Criar hijos es una Žpoca de muchas experiencias,
algunas buenas, otras no tan buenas. Mi esposa y yo tenemos cuatro hijos, tres
que son hijas. Cuando una de nuestras hijas estaba dando clases despuŽs de
terminar sus estudios universitarios, ella disfrutaba de la vida y ten’a citas
con varios varones. Un d’a ella me pidi— mi opini—n. Ahora bien, esto no ocurre
con frecuencia cuando los hijos son j—venes y buscan su propio camino. Ella me
dijo que uno de los j—venes con quien ten’a citas s—lo pensaba en una cosa y
ella quer’a saber c—mo afrontar la situaci—n. Este es el tipo de pregunta que
obliga a un padre tragar saliva y preguntarse c—mo contestar. Pero casi de
inmediato, le dije que le dijera al joven que ella es templo del Esp’ritu
Santo. Yo no sŽ de d—nde me vino esa respuesta, pero sali— bien. M‡s tarde ella
me dijo que el joven se estaba portando con mucho m‡s respeto.
Mi respuesta a mi hija expres— de otra manera el tŽrmino
de la lectura para hoy, ÒÀNo saben que son templo de Dios y que el Esp’ritu de
Dios habita en ustedes?Ó Si yo hubiera sabido mi sagrada escritura mejor, Àpueden
imaginar si yo le hubiera dicho a mi hija la oraci—n que sigue? ÒSi alguien
destruye el templo de Dios, Dios lo destruir‡ a Žl, porque el templo de Dios,
que son ustedes, es sagrado.Ó Si ella hubiera transmitido esa oraci—n, a lo
mejor, habr’a sido su œltima cita con ese joven.
Cada uno de nosotros es un templo de dios. Si
pensamos en esto, Ànos comportamos de una manera que es digna de Dios que vive
dentro de nosotros? Cuando la gente ve lo que decimos y hacemos, Àven a una
persona piadosa? ÀSomos como las aguas de Ezequiel que salen de la iglesia de
Santa M—nica despuŽs de la misa hoy y nutren todo lo que tocamos? ÀEs cada uno
de nosotros templo del Esp’ritu Santo que saldr‡ de este templo santo de Santa
M—nica y nutrir‡ a nuestras familias, vecinos, y a los con quienes trabajamos y
nos divertimos?
Como cristianos, Àc—mo nos relacionamos con el Esp’ritu
Santo? La primera relaci—n ocurre en el bautismo cuando el sacerdote o el di‡cono
dice, Òte pedimos que en este(a) ni–o(a), libre ya del pecado original, habite
el Esp’ritu Santo, y sea as’ templo de tu MajestadÓ.
M‡s tarde, en la confirmaci—n, un obispo o un
sacerdote dice, ÒRecibe por esta se–al el don del Esp’ritu SantoÓ mientras pone
el Santo Crisma en nuestras frentes. Cada uno de nosotros es templo del Esp’ritu
Santo. No nos podemos ocultar del Esp’ritu Santo que est‡ tan cerca de
nosotros. Debemos comportarnos de una manera que otros se den cuenta de esto. Cuando
pecamos, no es nada privado. Dios est‡ dentro de nosotros y sabe todo lo que
hacemos.
El Esp’ritu de Dios habita dentro de nosotros,
convirtiendo a la comunidad creyente en el templo vivo de Dios. Este es un
privilegio que no se puede describir adem‡s de ser un desaf’o arduo. Si no
oscurecemos esta realidad, la gloria de Dios relucir‡ desde nosotros. La comunidad,
no el edificio, ser‡ el lugar donde la oraci—n y el sacrificio se ofrecen a
Dios. Ser‡ dentro de la comunidad que otros tendr‡n la experiencia de la gracia
de Dios que puede salvar. Vendr‡n a estar con nosotros en comunidad para ser
santificados con nosotros.