Sixth Sunday in Ordinary
Time—B2009
Leviticus 13: 1-2, 44-46; 1 Corinthians 10: 31-11:1;
Mark 1:40-45
Deacon Lee Hunt (St. Monica)
MarkÕs gospel is the shortest
of the four. As a consequence, Mark moves along very quickly. Mark begins by
telling of JesusÕ baptism, then his calling of his first disciples, and then
JesusÕ healings that occupy more than half of the first chapter. During the
beginning days of planning the Good Samaritan Health Clinic of Edmond, a
steering committee contemplated these exact healings of Jesus as we began
focusing on what we might do.
JesusÕ healing of the leper
reminded me of when I visited Peru last year for the month of January. The pastor, Fr. Joe Uhen, would
introduce me during Masses explaining how a deacon is different than a priest
because that archdiocese has no deacons. One thing that heÕd say was that
deacons could give blessings. That proved to be very instrumental for my
ministry because the Peruvians just canÕt get enough blessings. IÕd bless
people after Mass drenching them with holy water and I would also wander
villages in the desert blessing their homes.
After one long, hot day, I
met Fr. Joe in the Narthex and he asked, ÒLee, what did you do today.Ó I curtly
replied, ÒI healed the blind and drove out demons.Ó Smiling, he quickly
replied, ÒAnd how did it go?Ó
I had brought Communion to a
man almost blind because of cataracts over his eyes. I knew him from previous
visits to Peru. Visits with him were always sad because he would cry most of
the time. He lives alone in a house that is about 10 feet by 10 feet and a
nearby daughter brings him meals. On my last visit he was losing hope because
he had missed visiting the eye surgeons who only visit once per year to remove
cataracts. I could only wish that my visit had brought him hope in some small
way.
This past summer I saw photos
of young missionaries visiting this same blind man. They cared for his physical
needs by washing and grooming his hair as well as washing his feet. I was
astounded by one of the photos of this man because he was actually smiling.
These young people had truly brought him hope. They had healed him spiritually
like Jesus had healed people of him time.
I also told Fr. Joe the story
of making requested visits to bless homes to drive out evil spirits that the
occupants truly believed to occupy their homes. Again, Fr. Joe wanted to know
the outcome. I said that someone would have to return to check. I was not there
long enough to check myself. Did I give the residents hope? I think so.
The visits and blessings that
I made were always done in community. Usually there would be several people in
each home and others who would come with me. Often this would result in
inactive families becoming active in the Church, having their marriages
blessed, and presenting their children for baptism. People who receive
blessings often cannot be silent about them; they have to tell others, as did
the leper in todayÕs gospel reading. And, of course, this is to what all the
baptized are called: to share the good news of Jesus Christ with others. As St.
Paul reminds us, ÒDo everything for the glory of God.Ó [ÒH‡ganlo todo para
Gloria de DiosÓ.]
Sacraments of the Catholic
Church occur in community; we even have a communal penance rite. Baptism is
done either within Mass or with a small community of relatives and friends.
Marriage is not done privately in homes so that a large number of the Christian
community can celebrate the coupleÕs wedding.
All of us should consider how
we could continue the healing ministry of Jesus. For people working in the
medical field, this should be fairly easy. In this case, we might want to look
at how we can do this outside of our job.
We need to consider what a
healing ministry might be. It could be physical, mental, or spiritual. In most
recent times we might consider an economical ministry. People we know have lots
of things that need fixing. Sometimes we canÕt fix their ailment, but we can
use our talents to bring them hope wherever they are at.
Each one of us knows someone
who needs healing. Sometimes it just takes guts to reach out to a person. Very infrequently is one rejected when
reaching out to another. And if one is, it usually does not last very long.
There have been times when I just could not see myself ministering to a certain
kind of person. After I finally would, I would find that the person would bless
me and let me find the more important meanings of life.
What is your ministry going
to be so that you can heal like Jesus did?
El evangelio de Marcos es el m‡s corto de los cuatro. Como consecuencia, Marcos avanza r‡pidamente. Marcos empieza con el bautismo de Jesœs, entonces sigue con la llamada de sus primeros disc’pulos, luego las curaciones de Jesœs ocupan m‡s de la mitad del primer cap’tulo. Durante los primeros d’as de planear la cl’nica de salud El Buen Samaritano, una comisi—n directiva contempl— Žstas mismas curaciones de Jesœs as’ como empezamos a concentrar en lo que podr’amos hacer.
La curaci—n del leproso me record— la vez que yo estuve en el Perœ
durante el mes de enero el a–o pasado. El pastor, el Padre JosŽ Uhen, me
presentaba durante las misas, explicando como es distinto un decano de un
sacerdote, porque en esa di—cesis no hay decanos. Una cosa que dec’a es que los
decanos pueden dar bendiciones. Eso lleg— a ser fundamental para mi ministerio
porque los peruanos simplemente nunca reciben suficientes bendiciones. DespuŽs
de la misa yo bendec’a a la gente empapando a todos con agua bendita, y tambiŽn
iba por los pueblos en el desierto bendiciendo sus casas.
DespuŽs de un d’a largo y caluroso, encontrŽ al Padre JosŽ en el
vest’bulo y Žl pregunt—, ÒLee, ÀquŽ hiciste hoy?Ó Yo respond’ repentinamente,
ÒYo curŽ a los ciegos y expulsŽ demonios.Ó Sonriendo, Žl contest— r‡pidamente,
ÒÀY c—mo sucedi—?Ó
Yo hab’a llevado Comuni—n a un se–or casi ciego a causa de las
cataratas en sus ojos. Yo lo conoc’a desde visitas previas al Perœ. Las visitas
con Žl siempre eran tristes porque lloraba la mayor parte del tiempo. Vive solo
en una casa que mide como diez pies por diez y una hija que vive cerca la trae
sus comidas. Durante mi œltima visita el perd’a la esperanza porque hab’a
perdido la oportunidad de ver a los oculistas que visitan s—lo una vez al a–o
para operar de cataratas. Yo s—lo pod’a desear que me visita le hab’a tra’do
esperanza en una manera peque–a.
Este verano pasado yo vi fotos de los misioneros j—venes visitando al
mismo se–or ciego. Los j—venes atendieron a sus necesidades f’sicas
limpi‡ndolo, arreglando su pelo, y lavando sus pies. Me quedŽ pasmado con una
de las fotos de este se–or porque en realidad estaba sonriendo. Estos j—venes
verdaderamente le hab’an tra’do esperanza. Lo hab’an sanado espiritualmente
como Jesœs hab’a curado a la gente de su Žpoca.
TambiŽn le contŽ al Padre JosŽ la historia de hacer visitas
solicitadas para bendecir hogares y expulsar esp’ritus malignos que los
habitantes verdaderamente creen residen en sus casas. De nuevo, el Padre JosŽ
quer’a saber quŽ hab’a sucedido. Le dije que alguien tendr’a que regresar para
chequear. Yo no estuve all‡ el tiempo necesario para averiguarlo yo mismo. ÀLes
d’ esperanza a los habitantes? Creo que s’.
Las visitas que hice y las bendiciones que d’ siempre fueron entre la
comunidad. Generalmente hab’a varias personas en cada hogar y otras personas me
acompa–aban. Frecuentemente resultaba que familias que no hab’an sido activas
en la iglesia llegaban a ser activas. Sus matrimonios se bendec’an, y
presentaban a sus ni–os para ser bautizados. Muchas veces, la gente que recibe
bendiciones no puede quedarse en silencio; tiene que decirlas al otros, como el
leproso en la lectura del evangelio de hoy. Y, por supuesto, todos los que
fueron bautizados son llamados a compartir la Buena Nueva de Jesucristo con
otros. Como nos recuerda San Pablo, ÒH‡ganlo todo para Gloria de Dio.Ó
Los sacramentos de la iglesia Cat—lica ocurren en comunidad; aœn
tenemos un rito comunal de penitencia. El bautismo ocurre durante la misa o con
una comunidad peque–a de familiares y amigos. El matrimonio no ocurre en
privado en los hogares, sino que muchos de la comunidad cristiana pueden
compartir en celebrar la boda de la pareja.
Todos deber’amos pensar en c—mo podr’amos continuar el ministerio de
curaci—n de Jesœs. Para las personas que trabajan en medicina, esto deber’a ser
bastante f‡cil. En este caso, a lo mejor podamos ver c—mo lo podemos hacer
afuera de nuestro trabajo.
Debemos considerar lo que pueda ser un ministerio de curaci—n. Podr’a
ser f’sico, mental, o espiritual. En tiempos m‡s recientes, podr’amos
considerar un ministerio econ—mico. Personas que conocemos tienen muchas cosas
que necesitan ser arregladas. A veces no podemos arreglar su enfermedad, pero
podemos usar nuestros talentos para darles esperanza dondequiera que se
encuentren.
Cada uno de nosotros conoce a alguien que verdaderamente necesita
curaci—n. A veces es necesario ser corajudo para extender el brazo a alguien.
Es raro que alguien sea rechazado por haber tratado de extender el brazo a otra
persona. Y si uno es rechazado, no dura mucho. Ha habido muchas veces cuando yo
simplemente no pod’a verme ministrando a cierto tipo de persona. DespuŽs de que
por fin lo hac’a, me daba cuenta que esa persona me bendec’a y m’. y me
permit’a encontrar el significado importante de la vida.
ÀCu‡l va a ser tu ministerio para que puedas curar como Jesœs lo hizo?