30th Sunday of Ordinary Time—C2007
Sirach 35: 12-14, 16-18
Deacon Lee Hunt (St. Monica)

God chooses to take the side of the poor because some of us do not

In the first reading, Sirach reveals a very partial God who has taken a very definite stand and turned a favoring ear toward "the oppressed...orphan...widow and the lowly." God does seem to have favorites and they are not the ones our society calls "favored."

Sirach speaks to basic issues, particularly the inequalities in society. God has not favored the rich, no matter what visible signs they might point to of God's seeming approval.     If anything, God has chosen to take the side of the poor.

Sirach suggests that God not only hears the cry of the oppressed, God does more: God yields to their requests. It's almost as if God is bound to respond positively to them. As a covenant partner God is accountable to them, especially when other covenant partners disregard their responsibilities. The surprise is that those considered unacceptable in social and religious circles are the very ones whose prayer is heard.

Sirach suggests that if God is to be found standing with the poor and those treated unjustly, then we had better take more than a few steps in that direction ourselves. Justice requires that those who can, should help those who cannot. The Catholic Church is standing with immigrants here in the Archdiocese of Oklahoma City.

On Wednesday, October 24, the Council of Priests signed the Pledge of Resistance to House Bill 1804. This Pledge was presented to the Governor of Oklahoma. Other people in the Archdiocese are also making their voice heard in light of this unjust legislation. I personally sent a copy to the governor. Part of the pledge reads as follows.

House Bill 1804 makes it a felony to aid, assist or transport any undocumented person in the state of Oklahoma. This law is fiercely anti-immigrant and does not reflect values that respect people or families.

Our faith teaches us to do good to all people. There is no exemption clause for those persons who do not have documentation of their citizenship status. We will not show partiality against those who are in need of humanitarian assistance. We will not and cannot obey this law. We will continue to aid and assist all people regardless of their legal citizenship status, with charitable care and spiritual counsel.

We call for the repeal of this anti-immigrant law and for immigration reform that provides justice for all of God’s children. We are united in solidarity and in defiance of this law because of our allegiance to a higher law, the love of God and humanity.

People of faith in Oklahoma do more than sign and send documents to the government. We will take part in an Interfaith Vigil of Prayer and Solidarity on Thursday, November 1, the day House Bill 1804 takes effect. This vigil will be from 6:00 p.m. to 6:45 p.m. in front of Sacred Heart Church in Oklahoma City.

All are invited. This vigil is about standing with the vulnerable, our undocumented brothers and sisters, in a dark and painful time. We will simply be praying together for the wellbeing of all human beings and especially those who are vulnerable and frightened. Solidarity is a beautiful thing and right now it is of the utmost importance.


DOMINGO 30 DE TIEMPO ORDINARIO
Eclesiástico 35:12-14,16-18
Diácono Lee Hunt (Santa Monica)

En la primera lectura, el autor del libro, Sirac, revela un Dios muy parcial quien se mantiene firme y da toda atención hacia “los oprimidos, los huérfanos, las viudas y los humildes.” Parece que Dios sí tiene favoritos y no son los que la sociedad “favorece.”

Sirac se enfrenta con temas básicos, particularmente con las desigualdades en la sociedad. Dios no ha favorecido a los ricos, no importa que señales visibles ellos apunten que parezcan que Dios los haya aprobado. Sin embargo, Dios se ha puesto al lado de los pobres.

Sirac sugiere que Dios no sólo oye el llanto de los oprimidos sino que Dios hace más: Dios se rinde a sus peticiones. Es como si Dios se ve obligado a responderles positivamente. Como parte de una alianza, Dios es responsable a los pobres, especialmente cuando otros miembros de la alianza ignoran sus responsabilidades. La sorpresa es que aquellos considerados inaceptables en los círculos de la sociedad o de la religión son los meros cuyas oraciones Dios oye.

Sirac sugiere que si Dios se encuentra entre los pobres y los menospreciados, entonces nosotros mismos debemos tomar el paso en esa dirección. La justicia requiere que los que pueden deben ayudar a los que no pueden. La iglesia Católica respalda a los indocumentados en la Arquidiócesis de Oklahoma City.

El miércoles, veinte y cuatro de octubre, el Concilio de Sacerdotes firmaron la Promesa de Resistencia al proyecto de la ley dieciocho cuatro. Esta promesa se le fue presentada al Gobernador de Oklahoma. Las voces de otras personas de la Arquidiócesis contra esta ley injusta también se oyen. Yo, personalmente, le mandé una copia al gobernador. Una parte de la promesa lee:

Según esta ley, no se puede ayudar, asistir o transportar a cualquiera persona sin documentos en el estado de Oklahoma. Esta ley es ferozmente anti-inmigrante y no refleja los valores para respetar a las personas ni a sus familias.

Nuestra fe nos enseña hacer bien a todas las personas. No hay ninguna cláusula de extensión por las personas que no tienen documentación de su estatus de ciudadanía. Nosotros no mostraremos ninguna parcialidad en contra a los que necesitan asistencia humanitaria. No podemos obedecer esta ley. Continuaremos ayudando y asistiendo a todas las personas con caridad cristiana y consejos espirituales, no importa su estatus legal de ciudadanía.

Nosotros solicitamos la revocación de esta ley anti-inmigrante y abogamos por una reforma migratoria que provea justicia para todos los hijos de Dios. Nos unimos con solidaridad y en desafío a esta ley porque nuestra primera lealtad es a una ley superior, la del amor a la humanidad.

Los fieles de Oklahoma hacen más que firmar y mandar documentos al gobierno. Seremos parte de una vigilia de oración y solidaridad con otras religiones el jueves, el primero de noviembre, el día que el proyecto de la ley dieciocho cuatro se pondrá en vigor. Esta vigilia será de las seis de la tarde hasta las seis cuarenta y cinco delante de la iglesia del Sagrado Corazón en Oklahoma City.

Todos están invitados. Esta vigilia es cosa de soportar a los vulnerables, nuestros hermanos y hermanas indocumentados, en este tiempo tan oscuro y doloroso. Simplemente estaremos rezando juntos por el bienestar de toda la humanidad y especialmente los que son vulnerables y están asustados. La solidaridad es algo bello, y en este momento, es de la mayor importancia.