ĐỀ TÀI III

CÓ CẦN THIẾT MỘT SỰ THAY ĐỔI TRONG PHƯƠNG PHÁP VÀ CHỨC NĂNG CỦA PT CURSILLO ĐỂ TRỞ THÀNH KHÍ CỤ PHÚC ÂM HÓA HIÊU QỦA HƠN TRONG VIỆC PHỤC VỤ GIÁO HỘI VÀ CON NGƯỜI Ở THIÊN NIÊN KỶ THỨ BA NÀY KHÔNG?

Để có câu trả lời đích đáng cho câu hỏi này, chúng ta cần xem TTCB/PT định nghĩa về phương pháp như thế nào: #154 “Phương pháp là việc sắp xếp và sử dụng một phương tiện đã am tường một cách thấu đáo, để thực hiện một mục tiêu đã định, với hoài vọng cao nhất là sẽ thành công, trong một thời gian nhanh nhất với mức độ hoàn hảo nhất.” Như thế Phương Pháp của Cursillo không gì khác hơn là làm cho Tâm Tưởng Cursillo sống và trở nên hiện thực.

Trở lại câu hỏi: Chúng ta có cần thay đổi Phương Pháp không? Trong TTCB/PT đề cập đế vấn đề này như sau: #159 “Chỉ khi nào có sự biến thái trong tâm tưởng mới thực sự cần thay đổi phương pháp, hầu bảo vệ bản chất của tâm tưởng.  Khi việc áp dụng tâm tưởng không còn đem lại kết quả mong muốn, lúc đó mới nghĩ đến việc điều chỉnh phương phap.  Khi tâm tưởng trở nên tù túng, ứ đọng; chắc chắn đó là dấu chỉ có điều gì trục trặc.  Tâm tưởng Cursillo không có tính cách cứng nhắc. Trái lại, theo tâm tưởng này, chúng ta được tự do thực hiện nhiều việc khác nhau trong những khu vực văn hóa khác biệt, miễn là những lựa chọn đó thực sự cần thiết cho Phong Trào’. Tuy nhiên, trong các buổi họp Thế Giới, qua suy niệm, những người lãnh đạo được soi sáng để nhận thức rằng bất cứ sự thay đổi nào về Phương Pháp, điều cần thiết nhất là phải tôn trọng tính chất cốt yếu của Phong Trào.

Một câu hỏi tiếp theo là: Trong việc Tân Phúc Âm Hóa, tôi có đồng ý những gì Cursillo đang làm không? Dĩ nhiên câu trả lời sẽ tuỳ thuộc vào văn hóa và tình trạng Phong Trào của mỗi quốc gia, nhìn chung thì phải công nhận rằng Tâm Tưởng đã bị ứ đọng măc dầu chúng ta đang gặt hái được phần nào chủ đích của chúng ta trong việc “làm dậy men Phúc âm trong các môi trường”. Tuy nhiên, PT của chúng ta còn có thể đạt thêm nhiều hiệu năng hơn nữa.

Ngày nay, chúng ta đang đối diện với những thách đố to lớn trong công việc rao giảng Tin Mừng. Con người hiện đại thường có khuynh hướng luôn luôn chuyển động và kiếm tìm, do đó đòi hỏi phải có một sự thôi thúc mới trong công tác truyền giáo của Giáo Hội. Chúng ta sẽ phản bội Giáo Hội nếu chúng ta không đáp ứng được yêu cầu to tát này. Nó là nhiệm vụ khẩn thiết và cấp bách.

Vậy chúng ta có cần điều chỉnh lại Phương Pháp Cursillo không?

Ở đây chúng ta dùng từ “điều chỉnh” có lẽ thích hợp hơn từ “thay đổi” – Và chúng ta thử phân tách ba giai đoạn của PT xem như thế nào?

TIỀN CURSILLO:

Nhìn vào thực trạng PT hiện nay, chúng ta có thể nhìn ra sự yếu kém trong việc thực hành Phương Pháp cũng như những hậu qủa tiêu cực trong việc hoàn thành mục đích của PT.

Thực ra trong Tiền Cursillo, chúng ta đã không cân nhắc kỹ lưỡng về tác vụ tông đồ. Thử xem chúng ta có làm tròn những điều đã được trình bày trong TTCB #665 & #666: Tác vụ tông đồ môi trường tạo nên thái độ lựa chọn riêng của Phong Trào Cursillo.  Đó là đường lối Phong Trào cụ thể hóa tâm tưởng của mình, cố gắng thực hiện chủ đích của mình, và tự xác định mình là một nhân tố trong  sứ mạng của Giáo Hội.  Sách lược và phương pháp Cursillo, trong cả ba giai đoạn của Phong Trào đã thích ứng với thái độ lựa chọn này. Nói một cách cụ thể hơn, Phong Trào quyết tâm hoàn thành các công tác sau đây:

- Thiết kế các hoạt động mục vụ như là một trách vụ của chủ đích tối hậu. Ngoài ra từ viễn tượng này, chuẩn bị và tổ chức các Khóa Tĩnh Huấn Cursillo như một trách vụ trực tiếp của việc canh tân biến cải môi trường;

- Nhận biết, nghiên cứu và đánh giá mức độ ưu tiên của các môi trường, bố trí vào đó những nhân vật nồng cốt, những cá nhân được coi như xương sống nơi môi trường của họ;

- Đào luyện cho các nhân vật nồng cốt này biết thực thi những điều căn bản của đời sống Kitô hữu; đồng thời giúp họ nhận biết và thực hiện những khả năng ơn gọi riêng dưới ánh sáng của mức độ cảm nghiệm từ cuộc sống;

- Nuôi dưỡng việc canh tân cải thiện trường kỳ và lần lần.  Hướng dẫn họ quy tụ lại với nhau qua việc hình thành những tổ chức Kitô hữu nồng cốt, ngõ hầu với sự hỗ trợ của tập thể họ có thể, từng người, sử dụng ảnh hưởng tự nhiên của mình để góp phần trong cuộc sống thường ngày, vào việc "ướp men" các môi trường với tinh thần Phúc Âm.

.  Đó là thái độ quyết tâm riêng của Phong Trào.  Đó là lối sống có thể kỳ vọng được nơi Phong Trào Cursillo.  Đó là một cử chỉ dấn thân có tính cách bất khả phân ly   với bản chất của Phong Trào

Nhìn chung thì phải công nhận là chúng ta đã không hoàn thành những gì PT đòi hỏi. Việc thu phục và chọn lựa ứng viên cho Khóa Ba Ngày đã thiếu cân nhắc theo những chọn lựa đặc biệt của Phong Trào. Đó là lý do tại sao chúng ta không đạt được hiệu qủa trong công việc Kitô hóa các môi trường.

Theo TTCB các thành viên BĐH thuộc các Giáo Phận nên xem xét lại trách nhiệm của mình trong việc đạt tới mục đích của PT #593:

“Việc cổ súy và phục vụ Phong Trào để hoàn thành chủ đích Cursillo đòi hỏi nhiều công tác khác nhau.  Dưới đây là một số công tác thuộc VPĐH/Giáo phận:

1) Việc bảo tồn bản chất Cursillo, bằng cách liên lạc khắng khít với VPĐH/Quốc gia, Miền, sẽ giữ vững được hướng đi trung thành với tâm tưởng, chủ đích và phương pháp Cursillo.

2) Lo liệu làm sao cho Trường Lãnh Đạo điều hành được hữu hiệu trong cả ba chiều khích và cung cấp cho Trường các tài nguyên cần thiết để hoàn thành trách nhiệm.

3) Ủy thác cho Trường Lãnh Đạo càng nhiều công tác càng tốt, hầu sử dụng được một cách thuận lợi và triệt để những phương tiện và tài nguyên của Trường; đồng thời để tổ chức, khuyến khích và đào luyện những người lãnh đạo.

4) Thường xuyên tổ chức một cuộc khảo sát về các môi trường xã hội tại địa phương, nhận định các giá trị và thái độ trổi vượt, tìm ra những cá nhân nồng cốt xuất sắc trong các môi trường, hầu kế hoạch Tiền Cursillo có thể thỏa mãn các nhu cầu mục vụ của Giáo phận.

5) Thiết lập chương trình và điều hành các cuộc Tĩnh Huấn Cursillo chỉ khi nào có những dự trù trong việc chăm sóc các tham dự viên sau này ở giai đoạn Hậu Cursillo.

6) Tuyển chọn ứng viên tham dự cuộc Tĩnh Huấn Cursillo trong số những người chứng tỏ có những đặc tính (khả năng và tác phong) cần thiết để trở thành tác nhân cho việc canh tân các môi trường và cơ cấu xã hội - những cá nhân đã từng, hoặc ít ra có triển vọng trở thành những người cổ võ việc nâng cao tiến bộ và phát huy nhân bản.

7) Chỉ định Toán lãnh đạo cho Khóa Tĩnh Huấn Cursillo, tuyển chọn những người đã có căn bản đạo đức, am tường kỹ thuật và phương pháp Cursillo, hoạt động tích cực trong Trường Lãnh Đạo và Đại Hội Ultreya.

8) Lo liệu sao cho các thành viên Toán lãnh đạo một Khóa Tĩnh Huấn Cursillo phải thực sự là những thực chứng sống động.  Họ cần ý thức được rằng việc canh tân đời sống liên tục, việc hội nhập vào các hoạt động mục vụ của Giáo Hội và công tác tông đồ trong xã hội ngoài đời là công việc dễ dàng với một nhóm Kitô hữu nồng cốt có kinh nghiệm sống trong tinh thần cộng đồng.

9) Lo liệu cho những người lãnh đạo đã được tuyển chọn một Khóa Tĩnh Huấn Cursillo có sáng kiến, liên lạc với những người đã tham dự Khóa Tĩnh Huấn đó, để gây cho họ niềm hy vọng, bằng cách khuyến khích họ tham dự Đại Hội Ultreya và gia nhập một nhóm người nồng cốt hoặc cộng đồng Giáo Hội.

10) Duy trì mối liên lạc chặt chẽ với Miền, VPĐH/Quốc gia bằng cách cộng tác với họ để xây dựng sự hiệp nhất trong Phong Trào Cursillo toàn quốc, chấp hành các hướng dẫn và chỉ thị của họ, thừa hưởng các dịch vụ họ cung cấp và tùy tiện đóng góp yểm trợ họ về tài chánh.

11) Thực hiện tinh thần hiệp thông và tham gia các sinh hoạt chung, bằng cách đóng một vai trò tích cực trong các cuộc Hội Nghị, Hội Thảo, Đại Hội và các cuộc tập họp khác do VPĐH/Quốc gia tổ chức và bảo trợ, bằng cách đóng góp vào các buổi hội này các thành quả kinh nghiệm của mình và chia sẻ ý kiến của những nhân vật có nhiều kinh nghiệm.

12) Trong phạm vi kế hoạch mục vụ tổng quát của Giáo phận, cần cộng tác với các phong trào và hiệp hội khác của Giáo Hội có liên hệ đến kế hoạch mục vụ đó, bằng cách trình bày sự hiểu biết của VP mình về chủ đích và sách lược của Phong Trào Cursillo và giải thích điều mình có thể đóng góp vào việc làm phong phú hóa đời sống và sinh và hoạt của Giáo Hội trong Giáo phận.  VPĐH/Giáo phận cũng cần thông tri cho Trường Lãnh Đạo và Đại Hội Ultreya biết về những địa hạt rộng lớn về tác vụ tông đồ và những sinh hoạt khác, hầu các cơ chế này gợi ý cho những người đã tham dự một Khóa Tĩnh Huấn Cursillo, để trợ giúp họ tìm ra và thực thi các ơn gọi riêng của mình

Tiền Cursillo đòi hỏi một sự tin tưởng vào Chúa Thánh Linh, một nhiệt tâm mới trong việc Tân Phúc Âm Hóa thế giới, cân nhắc trong việc chinh phục và chọn lựa những ứng viên cho Phong Trào, họ phải thật sự là những người lãnh đạo để họ có thể nhận trách nhiệm làm dậy men Phúc âm trong các môi trường của họ.

TRONG KHÓA CURSILLO

Thách đố mà việc Tân Phúc Âm Hóa đòi hỏi người lãnh đạo Khóa Ba Ngày là họ phải có một đời sống chứng nhân thật sự, những thực chứng này phản ánh chính đời sống Kitô hữu của họ trong môi trường họ đang sống. Chúng ta thường thấy có nhiều thực chứng được đưa ra trong Khóa Cursillo nhưng hầu hết thường nói về sự việc bên trong Giáo Hội, trong nhà thờ mà ít có những thực chứng phản ánh những đức tính lãnh đạo của người giáo dân trong xã hội. Tân Phúc Âm Hóa đòi hỏi cấp bách một tính chất tông đồ mãnh liệt, tha thiết sự trình bày sứ điệp của Cursillo. Chúng ta phải là chứng nhân sống xuyên qua sự nhiệt tâm truyền bá chủ thuyết Kitô, một đáp ứng giá trị cho những vấn nạn của nhân loại ngày nay.

Những trợ tá trong Khóa Cursillo phải biểu lộ họ là thành viên mật thiết của Chúa Kitô nhằm truyền đạt lòng kiên trì trong việc vươn tới sự thánh thiện. Họ phải phản ánh chân thực về sự hiện diện của Chúa trong mọi trạng huống đời sống của họ. Họ phải biểu lộ một nhiệt tâm vô điều kiện trong việc loan báo Tin Mừng qua đời sống được hướng trọn tới Thánh Thể.

Những gì vừa trình bày khiến chúng ta cần để ý về những bài nói, nhất là những đề tài liên hệ tới ngày Thứ Ba của Khóa Cursillo. Nội dung bài nói cũng như những thực chứng của Trợ Tá phải nhấn mạnh đến hành động làm dậy men môi trường, cần thực tế và trong khoảng thời gian gần. Sự kiên trì là điều cần thiết trong việc trải rộng Lời Chúa nơi các môi trường. Để đạt được điều này, quan trọng nhất là phải hình thành một Trường Lãnh Đạo để chuẩn bị cho các trợ tá của Khóa Cursillo. Chúng ta cần những người lãnh đạo có tình người cộng thêm sự khôn ngoan của người Kitô hữu, những người lãnh đạo đã và đang trải qua một sự giáo dục phải có, thăng tiến liên lỉ, là những người đang chuyên chở và phục vụ chân lý Chúa. Chỉ thế mới có câu trả lời vững chắc cho những hoang mang đang hiện diện trong Phong Trào.

HẬU CURSILLO

Trong cuộc họp Thế Giới lần thứ II, đã đưa ra những phát biểu về cách thực hành việc Hội Nhóm. Không nên lo lắng quá mức về sự tăng tiến của những thành phần trong nhóm mà quên đi việc Nhóm phải có một kế hoạch tông đồ. Chúng ta phải xem xét các nhóm của chúng ta có thiếu việc thiết lập những kế hoạch tông đồ không. Nếu thiếu thì Nhóm chỉ dẫn đưa chúng ta tới nhà nguyện, tới nhà thờ và dĩ nhiên nó đi ngược lại những đòi hỏi sâu xa của việc Tân Phúc Âm Hóa.

Trong Tiền Cursillo, Trường Lãnh Đạo và Ban Điều Hành cần nghiên cứu kỹ việc chọn lựa môi trường và việc tuyển chọn những nhân tố lãnh đạo trong môi trường, chúng ta luôn luôn phải nâng đỡ và để tâm đến những nhóm môi trường này.

Ultreya cũng vậy, nếu sau Ultreya mà người cursillista không đưa ra được quyết định để sống theo khế ước của người Kitô hữu thì điều này cho thấy ultreya đã thất bại. Những thách đố hiện nay qủa thực nó mang tính cấp bách trước mặt chúng ta, nó đòi hỏi mãnh liệt một tinh thần lãnh đạo của người giáo dân trong việc thay đổi xã hội qua đời sống chứng nhân. Ultreya phải phục vụ cho công cuộc Tân Phúc Âm Hóa này và nó cần nuôi dưỡng lòng nhiệt thành và sự đoan hứa để người cursillista có thể trả lời những thách đố vừa nêu ra.

Tất cả những điều trên cho thấy chúng ta phải nghiên cứu lại cấu trúc của Trường Lãnh Đạo, vì nó là nơi phản ánh và lượng giá việc Tân Phúc Âm Hóa của Phong Trào Cursillo như trong TTCB #69 trình bày:

“Để tâm tưởng của chúng ta có thể chuyển biến thành nếp sống và hành động một cách thường trực, đồng thời khiến tình trạng này trở thành thường trực hơn trong Phong trong Trào Cursillo, tâm tưởng này cần được đồng hóa và phong phú hóa trong Trường Lãnh Đạo. Đây là cơ quan nắm giữ công việc suy tư trong Phong Trào.  Chân lý không có ý nghĩa gì nếu không được thể hiện trong thực tế và nếu nó không mang lại lợi ích cho ai. Do đó, mỗi người trong Trường Lãnh Đạo đều có phận sự tìm kiếm không ngừng những phương thế giúp chúng ta thích ứng đời sống  một cách trọn vẹn hơn với tiêu chuẩn của Phúc Âm.”

Cấu trúc Trường Lãnh Đạo phải là nơi hội họp để suy nghĩ về việc làm cách nào chúng ta có thể hoàn thành được công tác mục vụ, hoàn thành kế hoạch mục vụ của Phong Trào và Trường cũng là nơi cho sự quyết tâm nếu chúng ta thật sự là yếu tố, là khí cụ trong kế hoạch mục vụ của Giáo phận.

Chúng ta cần những người lãnh đạo đã được chuẩn bị tốt, những người có thể suy nghĩ sâu xa dưới ánh sáng Phúc âm đối với những thực trạng chung quanh, để họ đóng góp một cách hiệu qủa trong việc Tân Phúc Âm Hóa. Nó không mang thái độ tiêu cực, tự tại, nhưng với lòng nhiệt thành, can đảm để thúc đẩy người khác tiến tới việc lãnh nhận nhiệm vụ. Trường phải tìm cách để người lãnh đạo tiến tới mức trưởng thành trong đức tin, trung thành phục vụ chân lý.

Chúng ta cũng cần phân tách về vai trò gia đình trong sinh hoạt PT Cursillo. Chúng ta luôn luôn khuyến khích một cuộc sống gia đình thánh thiện, nhưng chúng ta lại thường không để ý đến vấn đề này, cần có sự giải thích rằng PT Cursillo không đưa họ ra khỏi đời sống gia đình của họ. Việc tuyển chọn ứng viên có gia đình cần phải được xem xét kỹ lưỡng. Hội Nhóm gia đình cho họ cơ hội tìm cách trở thành một gia đình thánh. Con người ngày nay muốn chối bỏ ý thức về một hôn nhân do Thiên Chúa kết hiệp. Công việc Tân Phúc Âm Hóa đòi người Kitô hữu phải là chứng nhân để trả lời cho những vấn nạn hiện nay.

KẾT LUẬN

Vậy câu hỏi: Cursillo có cần một sự thay đổi trong phương pháp và chức năng để trở thành một khí cụ hữu hiệu trong việc phục vụ Gíáo Hội không?

Thưa: Chúng ta phải liên lỉ cảm ta Chúa vì Người đã đã ban tặng Ơn Đặc Sủng cho PT Cursillo, giá trị của nó vẫn được đảm bảo nếu chúng ta đặt trọn vẹn niềm tin tưởng vào Chúa Thánh Linh, đoan hứa duy trì tình yêu và lòng nhiệt thành để PT Cursillo có thể đáp trả đầy đủ những đòi hỏi của việc Tân Phúc Âm Hóa. Phong Trào Cursillo đã và đang đóng góp rất nhiều trong công việc Phúc âm hóa thế giới ngày nay. Tôi luôn luôn tin tưởng vào đoạn # 68 trong TTCB; “Vì có tâm tưởng này, Phong Trào Cursillo đã có một sức sống sinh động về phương diện thần học và mục vụ.  Phong trào đã chứng tỏ là một yếu tố hữu hiệu trong việc Phúc Âm hóa các nền văn hóa, giúp ích cho công cuộc canh tân Kitô giáo trong lòng Giáo Hội. Trong đường lối này, Phong Trào Cursillo sẽ còn tiếp tục là một câu trả lời độc đáo”.

Phỏng theo

Mario González Casado

Dại Hội Cursillo Thế Giới VI

Tai Brasil