Lời Thứ 6:
"Mọi Sự Ðã Hoàn Tất" Gioan 19:30-37
Lời
thứ sáu trên thập giá, cũng như lời thứ ba và thứ năm, đã được kể lại
trong Phúc Âm của thánh Gioan, và do đó chúng ta phải hiểu rằng có
hai nghĩạ
Công trình của Chúa Giêsu "đã
hoàn tất" theo nghĩa không còn gì để làm thêm nữa, đã chấm dứt.
Nhưng đây cũng là một "chung kết" theo nghĩa là
"cùng đích" của tất cả những gì lời Chúa muốn nói lên.
Ðã hoàn tất: hy vọng của kinh thánh về một đấng cứu chuộc đã đdược
đáp ứng tận tình. "Công trình của Chúa Giêsu, theo thánh Gioan, là
một công trình của đấng đã đồng thời vừa bị hạ xuống thấp nhất và
vừa được nâng lên cao nhất. Như Chúa Giêsu đã hứa với đám đông,
Ngài được nâng lên, nâng lên trên thập giá, và hạ xuống tận đất
đen theo nghiã người đời. Nhưng Giêsu cũng được nâng lên trong vinh quang
- trong cùng một giờ phút - đã thu hút tất cả mọi người về với
Ngài và làm cho trí khôn ngoan của thế gian phải xấu hổ.
Bẩy lời cuối trên thập giá,
được sắp xếp với nhau, đã bầy tỏ cùng một điểm về công trình của
Chúa Giêsu. Một truyền thống cổ cựu đã trích dẫn tất cả các lời
này từ các Phúc Âm và sắp xếp theo thứ tự chúng ta có ngày nay để
làm sáng tỏ công trình cứu chuộc của Chúa Giêsu.
Như chúng ta đã thấy trong ba lời
đầu, đây là một công trình tự hiến trong việc tha thứ một thế gian
đã lên án Ngài, và trong sự tha thứ tên trộm bị treo kế bên Ngài,
một kẻ đã nhận biết Chúa Kitô không phải là một tội phạm mà là
một vì Vua, và muốn được chia sẻ vương quốc của Ngài. Công trình của
Giêsu cũng là công trình của đấng coi sóc hội thánh và nhân loại,
trao phó giáo hội và nhân loại cho nhau, để cho sau khi Chúa Giêsu qua
đời cả hai sẽ có một mái gia đình qua Thần Trí của Ngài. Nhờ công
trình của Chúa Giêsu như đã đưọc tóm lược trên thập giá, chúng ta
được hiểu rõ hai điều: tình yêu trung thành của Thiên Chúa và phẩm
giá không thể lay chuyển của nhân loại.
Theo lời của Ðức Thánh Cha Gioan
Phaolô II, "Trong Ðức Kitô, và qua Ðức Kitô, chúng ta mới hiểu biết
hoàn toàn phẩm giá cuả chúng ta, về cao điểm tại đó chúng ta được
nâng lên, về phẩm giá cao cả của nhân loại, và ý nghiã của sự
hiện hữu của chúng ta."
Trong lời thứ tư, chúng ta được
thấy công trình của Ngài ở một khúc quẹo. Ngài đã dốc hết tàn lực
trong việc tận hiến, Ngài không còn làm được gì hơn. Ngài cảm thấy
bị bỏ rơi. Trong lời thứ năm, Chúa Giêsu khởi đầu một chuyển dịch về
với Chúa Cha để được đổ tràn đầy vinh quang.
Cái khát của Ngài được uống
chén Chúa Cha ban cho, và khi Ngài uống chén thịnh nộ, Ngài nuốt trôi
cả tội lỗi lẫn sự chết. Ðồng thời chén thịnh nộ lại trở nên chén
chúc lành, vì Chúa Giêsu chứng minh rằng Ngài là kẻ vinh thắng, kẻ
chiến thắng tội lỗi và thần chết. Ngài là đường, là sự thật, là
sự sống. Hiển nhiên Chúa Giêsu có thể nói lúc đó rằng công trình
của Ngài đã hoàn tất, đã đạt tới cùng đích.
Chúa Giêsu đã biến đổi ý nghiã
của thập giá cho muôn thế hệ. Thập giá không còn chỉ là công cụ
của tội hình để chứng minh rằng toà án thế gian phải có phán quyết
cuối cùng. Không, thập giá là một dấu chỉ của sự mâu thuẫn, lật
ngược phán quyết của toà án thế gian, và chứng minh rằng thế gian
đã sai lầm về ai là kẻ tội lỗi và thế nào là công bình.
Thập giá triệt tiêu quyền lực
của bóng tối bằng cách chúng tỏ rằng ánh sánh chiếu rọi trong bóng
tố và bóng tối không đàn áp được ánh sáng. Công trình của Chúa
Giêsu đã hoàn tất. Và như thánh Gioan đã tiếp, công trình này cũng
ban sự sống. Trong Phúc Âm thánh Gioan, cái chết của Chúa Giêsu xẩy
tới sau lời nói này, và được mô tả một cách đặc biệt.
Theo Gioan, Chúa Giêsu cúi đầu và
trao phó linh hồn. Một lần nữa chúng ta lại phải hiểu theo hai nghĩa: một
là Chúa Giêsu trút hơi thở cuối cùng, một là Ngài trao phó Chúa
Thánh Linh cho những ai sẽ tiêp tục sống giữa thế gian sau Ngài. Ngài
đổ đầy Thần Trí trên người đàn bà và môn đệ yêu qúy đang đứng
dưới chân thập giá. Rồi từ cạnh sườn bị lưỡi đòng đâm thủng, máu
và nước chảy ra, các dấu chỉ của nước rửa, và máu của Mình Thánh. Cùng
với Chúa Tháh Linh, máu và nước được đổ ra trên giáo hội, để cho
giáo hội sẽ có sức mạnh và sự khôn ngoan để đi theo Chúa Kitô đến
cuộc sống viên mãn.
Ðây là nơi chúng ta được xuất
hiện trong hình ảnh như một nhân loại được hồi sinh bởi thập giá, và
được buộc phải làm chứng nhân cho thập giá giữa thế gian. Nếu chúng
ta đã nghe lời Chúa Giêsu bằng đức tin, chúng ta sẽ trở nên môn đệ
của Ngài. Chúng ta phải hiểu rằng làm môn đệ là tiếp tục trong
thời đại chúng ta công trình của Chúa, là để cho thánh ý Chúa được
thể hiện trên trần gian cũng như nơi thiên quốc. Có một lời hứa cho
những ai đứng bên thập giá và nghe được lời Chúa Kitô và trở nên
nhân chứng của những lời nàỵ Lời hứa của Chúa Giêsu là,
"Nếu các
con lấy lời Ta làm nơi chúng con cư ngụ, chúng con sẽ thực sự được
làm môn đệ của Ta; các con sẽ được biết sự thật, và sự thật sẽ
giải phóng các con." Trong ý nghiã xâu xa nhất của lời thứ sáu trên
thập giá, công trình của Chúa Giêsu chỉ hoàn tất khi đem được mỗi
người chúng ta và tât cả thế gian về với sự sống viên mãn.
Lời Nguyện:
Lạy Chúa Kitô,
chúng con đã được nghe lời Chúa truyền dạy trên thập giá.
Ðược nghe Ngài hứa rằng nếu chúng con nghe và giữ vững lời Ngài
chúng con sẽ đưọc làm môn đệ của Ngài, và chúng con sẽ được thấy
chân lý, được thấy Ngài là đường, là sự thật và là sự sống.
Xin Chúa giúp cho chúng con vững mạnh trong đức tin, cậy và mến, để
chúng con tiếp tục công trình của Chúa giữa trần gian.
Xin đổ đầy thânÀ trí của Ngài trên chúng con và trên giáo hội của
Ngài, y như lời Ngài đã hứa, để chúng con không bị bỏ rơi, bị mồ
côi, bơ vơ giữa giòng đờị Xin ban cho chúng con sự sống viên mãn. Amen
Mai Thư