Gia Ðình và Giáo Hội (III)

 

Các bạn thân mến,

Sáng hôm qua, tình cờ được xem buổi truyền hình về sư tàn phá của trận bảo Mitch trên các nước vùng Nam Mỹ, những nước thật là nghèo khổ và đói kém, tôi cũng nhớ nhiều đến các nước Á Châu chịu lắm thiên tai, nhất là nước VN của chúng ta. Tôi cũng cảm thấy vui mừng và phấn khởi khi nhìn những kiện hàng thực phẩm và thuốc men được chất lên các tàu bay để cứu trợ các nạn nhân. Và trong thật sâu xa của đáy lòng, tôi xin Chúa cho họ luôn hi vọng và tin tưởng vào quyền năng của Ngài là đấng hay thương xót để họ chấp nhận mọi mất mát và bắt đầu xây dựng lại cuộc đời mới. Tôi như cảm thấy hiệp thông hoàn toàn với họ trong tinh thần cũng như vật chất. Như là một phần tử trong gia đình họ, tôi đang chia sẻ cái đau sự mất mát người thân yêu và của cải của họ, tuy nhiên tôi cũng tin rằng lời cầu nguyện của tôi và của tất cả mọi người dâng lên Thiên Chúa sẽ mang đến cho họ niềm bình an và hi vọng, vì tất cả chúng ta là đều là một gia đình con cái Thiên Chúa.

Và trong tình thân thương, tôi muốn gửi đến các bạn một số các suy tư của cha Felipe Gomez Ngô Minh về sự hiệp thông (communion) trong giáo hội như một gia đình. Ðây là một vài suy tư của cha trong các bài Giáo Hội Học và đã được đăng trong Hợp Tuyển Thần Học.

Hiệp thông được dịch từ chử "koinonia" (của Hy Lạp) hay "communion" của Tây phương có nghĩa là "liên hiệp," "thông phần," tương quan" của con người với các thần linh hoặc giửa con người với nhau. Trong sách Giáo Lý Công Giáo số 952: "Họ để moị sự làm của chung" (Cv 4:32). Tất cả những gì các kitô hữu chân chính có, họ phải coi là họ có chung với mọi người, và phải luôn sẵn sàng cùng mau mắn cứu giúp người túng thiếu cũng như xoa dịu cảnh khốn cùng của tha nhân. Kitô hữu là người quản lý tài sản của Thiên Chúa.

Thật vậy các kitô hữu hiệp thông với nhau về cả tinh thần lẫn vật chất, qua việc cùng nhau cầu nguyện, chia sẻ cho nhau giáo huấn của các tông đồ, và cả của cải.(Cv 2:42).

Lý do sâu xa nhất của hiệp thông trong Giáo hội nằm ở nơi sự kiện các Kitô hữu là thân thể Chúa Kitô, và vì thế là chi thể của nhau. Vì sống chung trong một thân thể, nên mọi chi thể đều tương thuộc; theo thánh Phao lô những bổn phận đối với tha nhân đều phát sinh từ đó; ngài nói: "Nếu một bộ phận nào đau, thì mọi bộ phận đau; nếu một phận nào được vẻ vang, thì mọi bộ phận cũng chung vui" (1Cr 12:26).

Thái độ thành thật với nhau là hệ quả của sự việc cùng có một thân phận chung. Và vốn là tội nhân, các cá nhân cũng như các nền văn hóa, các tín hữu Kitô đã được Rửa tội, được tha thứ để đoàn hợp thành Hội thánh; vì thế, Giáo hội là một xã hội biết thứ tha, và các thành phần phải biết sống tình hòa giải với nhau và với mọi người, hầu xây dựng một xã hội huynh đệ Trong cộng đoàn kitô so thời, các tín hữu đã sống hòa hợp, thương mến nhau cao diệu đến độ các dan ngoại phải bỡ ngỡ nhìn nhau nói: "Hãy coi, họ thương yêu nhau tận tình thế đó!"

Ngoài ra cha Gomez cũng nhắc rằng từ vài ba thế kỷ nay, Giáo hội Công giáo đã được tổ chức theo thể chế "quân chủ;" đó là kết quả cuối cùng của vụ cải cách do Ðức Grêgôriô VII (1021-1085) khởi sự. Tuy nhiên trong thiên niên đầu, niềm hiệp thông đã tỏ ra sống động hơn. Trong giáo hội, hành sử quyền bính là tác vụ hết sức tế nhị. Ðức Giêsu căn dặn rõ là không được hành sử quyền bính như vua chúa thế gian, và người lớn phải phục vụ người nhỏ. Nhưng Tân Ước cũng nhấn mạnh đến giá trị của dức vâng lời. Vì thế, trong Giáo hội quyền bính và vâng lời được Thần Khí điều phối vào trong bầu khí hài hòa của tình huynh đệ. Ðó là đặc sủng phát sinh từ Tình yêu Ðức Giêsu; chẳng thế mà hễ được trao cho quyền bính càng lớn càng cao, thì càng phải yêu mến nhiều hơn.

Các bạn thân mến, cùng với các giám mục VN, chúng ta đang mong chờ bản tường trình của Thượng Hội Ðồng Giám mục Á Châu và các đề nghị của các ngài cùng với Tông thư Ðức Thánh Cha trong vài tuần sắp đến. Hi vọng qua các chia sẻ của các ngài chúng ta sẻ học được thêm thế nào là một cộng đoàn, một "gia đình" của Thiên Chúạ Mong rằng qua đó chúng ta có thể đổi mới để gia đình ÐH càng ngày càng trở thành một dấu hiệu giúp cho nhiều người hiểu được thế nào là một cộng đồng hiệp thông trong đó hiệp nhất và hòa giải là những đặc tính đặc thù vậy.

Thư Mai